關於[聖戰]的文章:


  一個遠離世界的聚落,也是英文片名《TIMBKTU》。   發生在遺世而獨立的村落,但那並不是桃花源般的仙境,而是威權統治的煉獄。他們想抓走一個女孩,安一個名,就會被帶走。只要他們想要,就會宣稱是真主的旨意,是合法的權益。在沙漠之中揭開電影的序幕,外來的他雙眼被矇起來,第一次卸下矇眼布,被告知藥被換成另種與服用時間。接著便又是一次的矇眼,直到進入了聚落前夕。隨著聖戰士到來的是宣告新規則的大聲播送。   「這是新規矩,褲管捲起來」男子索性脫掉外褲。   又是一條新規矩,無來由的。市場中的女子無一倖免被叨念著,要戴上手套才是符合規定。氣不過的婦人對著發號施令的外來者說,我們父母教我們如何體面,已經被迫戴上不便的頭巾,現在又要戴上手套,戴手套如何工作如何殺魚,又憑什麼能夠決定大多數人的生活規定呢?       「我找到音樂的來源,是人們在誦經,要把他們捉起來嗎?」   在電影裡扮演著重要的角色有三個,代表威權統治、代表宗教的清真寺主持、被帶走妻子勿誤鄰人的男子。   怎樣才是好教徒,服從那些宣稱聖戰的人們所訂立的規則嗎?戴上頭巾戴上手套,不再歌唱,這就...
在地圖結束的地方:聖戰為誰而戰
Wei Yi Lee
在地圖結束的地方
2016-09-13 13:45:11
劇情
9
  以色列籍的導演那達夫拉匹,在映後座談中將本片描述為「對抗世界的一人聖戰(註1)」。想到聖戰,通常首先想到的就是主人翁為了一個崇高的理想而展開遠征;但在《吾愛吾詩》中(如中文片名不知是有意還無意所透露出的),遠征是有了,主角的目的是否足夠崇高卻十分耐人尋味。 是的,我們或許能這樣解釋妮拉的行為:為了培育年幼的尤亞夫不受重視的文學天分,她排除萬難、甚至不惜拋棄一切。然而妮拉的動機是否真有如此單純?在我看來,導演選擇呈現的內容顯然是要告訴我們事情沒有這麼簡單,而這點從師生互動的細節便可窺知端倪。 自從初得知尤亞夫驚人的天賦後,妮拉不斷尋各種藉口與男孩獨處--將他從睡夢中叫醒、與他單獨在浴室共處;其中最令我感到不適的,恐怕是在孩子們的合唱課上,妮拉藉口為尤亞夫披上外套,並藉機與男孩談些風馬牛不相干的話題。這畫面讓我聯想到辦公室戀情--必須在眾目睽睽下偷偷進行。不僅如此,妮拉如一個思春少女般為尤亞夫朗誦自己的詩作、在夜裡打電話給男孩卻只說了一句「老師打電話給學生是被允許的」,甚至她在海灘邊對男孩道出自己的家世,在在都顯示了這段關係的非比尋常。 當然,我們也許不必以世俗的道德標準看...
吾愛吾詩_以聖戰之名
強納森
吾愛吾詩
2015-07-09 00:46:32
演技
7