我特別喜歡金恩博士與SCLC幹部們領著群眾邁步前往塞爾瑪法庭的這一幕--我們先看到金恩的背影，接著其餘幹部也進入畫面、一樣背對鏡頭。其實《逐夢大道》其中一個版本的海報也運用了同樣的概念：畫面近處是金恩博士的背影，遠方，州警們排成一列嚴陣以待。 「背影」這個概念為何在《逐夢大道》中如此頻繁地出現？我認為這樣特殊的視角選擇，正是為了帶領觀眾看見金恩博士所見到的景象。金恩博士不僅是民權運動領袖、也是一位非常成功的演說家；成千上萬渴望自由的人們曾在講台下仰望著他，但是若反過來從他的視角審視台下的人們，那又會是甚麼樣的風景？ 《逐夢大道》便從此一角度出發，帶領觀眾逐步探索這樣一位精神領袖的心路歷程--他的懷疑、他的退縮、他的挫敗、他的膽識，以及他的驕傲。而這樣的選擇是迷人的，因為它不僅讓我們見識到金恩的思考脈絡、更給我們機會貼近他的視野--不僅是指他放眼望去所見的一切，更是指他對未來抱持的憧憬。 那是怎樣的憧憬呢？從金恩著名的「我有一個夢」演說中，我們可以窺知一二。「我夢想有一天」，他說，「這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：『我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等』」。即使《逐夢大道》中未曾出現這段演說，我們依然能看見金恩是如何對追隨他的群眾描繪這樣的未來藍圖。 自由、平等、參與公共事務的權利...，這在今天是那麼的稀鬆平常、理所當然；但是這些權利從來就不曾憑空出現，而《逐夢大道》不僅讓我們見識到平權之路多麼坎坷、更讓我們心痛的領悟是多少的家庭破碎、多少的鮮血濺灑，才換來了那麼一丁點改革--塞爾瑪運動發生在1965年3月，距今剛好50年了，但美國國內種族衝突卻未曾間斷。 然而金恩告訴我們，「還要多久？快了。道德的軌跡雖然漫長，但它終將歸於正義」(衍生自主張廢奴牧師西奧多‧帕克(註1)之言論)；50年過去了，而為了紀念塞爾瑪遊行，這一次帶領群眾行過埃德蒙佩特斯...