影評 《還有一些樹》聽，樹兒在說話

如果樹木會說話，他會帶領你回到走進時間的長河，講述半世紀前那段馬來西亞的悲壯故事；假如枝葉能歌唱，那就是靈魂的回音，提醒我們不要忘記這一段歷史。是否痛到底，還是要有歌唱的勇氣呢? 是的，「斧頭所遺忘的，樹木會記得。」說出這些故事的，是那些勇敢的人和一棵棵的樹木。

《還有一些樹》是來自馬來西亞的導演廖克發所製作的紀錄片，入圍56屆金馬獎，全片緊扣「族群」的主題，以樹木為主體，是通往半世紀前的時光隧道，歷經傷痛的回望與歷史的反芻，要如何與下一代溝通，怎麼講述這段自身的故事? 這部紀錄片的初衷就是以馬來西亞原住民的角度出發，與觀眾溝通馬來西亞現有的種族情結又是從何而來?

一切就從一封來自1969年的信講起。信封上以四種語言寫著警告「不准散播謠言」說起，「種族」成為一種標籤，也不動聲色的成為對立的藉口， 這也是「513事件」的引爆點。

上個世紀的馬來西亞就是一篇篇的殖民史所建構的，廖克發的鏡頭語言掌握了畫面的節奏與表現了敘事的成熟度，影片裡所借用的古典音樂格外諷刺，彷彿就是殖民主義所留下的傷痕，那把「斧頭」若隱若現的隔離了族群間的共融性，剝削了人們的生存權，那段模糊的民族記憶，始得撥雲見日。

但種族問題至今仍是鬼影幢幢的侵蝕著這片土地，政府有意無意的製造出各個世代與族群之中的「同溫效應」，歷史的真相永無天日，被禁錮於沉默和默許之中。正如廖克發所提：「Sakai是馬來西亞原住民，但字義上卻帶有貶意，是指『奴隸』。」因此這些Sakai世代為奴，被當權派硬生生排擠成為邊緣族群，而那些佔盡優勢的人竟一而再、再而三的用威權打壓他們。

廖克發在影片中舉重若輕的講述了這一連串的種族衝突，糊化了加害者與受害者的界線，誰是斧頭? 誰是樹? 他並沒有給予明確的結論，透過當事人、遺族、歷史學者的訪談，看似英國人與巫統（UMNO）先後成為劊子手，但誰又是幫凶呢? 是華人? 印度人? 還是馬來人? 還是互相殘殺所產生的悲劇呢?

值得注意的是，廖克發的作品常常以植物為主題，來隱喻國族史與離散主義，譬如曾榮獲優良電影劇本獎的《菠蘿蜜漫長的飄香等待》以及入圍金馬獎新導演獎項的《菠蘿蜜》等等，他宏觀的讓畫面中的每個枝葉，一草一木充滿情感，用自然變化的空鏡，風的流動，伴隨著森林裡的自然聲響，賦予豐沛的生命氣息。誠如三毛的詩《來生做一棵樹》所說：「如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢」，以歷史為土壤，希望為養份，最後成長茁壯為枝葉茂盛的大樹。影片的結尾，是以吉隆坡的現今的車水馬龍與1969年的舊照片並置比較，看似雲淡風輕的一切，仍掩蓋不了50年前血腥味。提醒所有人不能遺忘這段歷史，因為過去是建設未來的動力。

        雖然《還有一些樹》在馬來西亞目前是遭到禁播的，但能在國境以外受到肯定，而之前在馬國的特映會也備受矚目，在觀眾席裡出現了馬來人、華人、印度人各個族群的共融畫面，官方也開始正視這長期以來的隱憂，相信這也是廖克發透過影像，述說所有馬來西亞人所共同期望的「超級種族」的生存境地。